现代科学理论的基本假说变得愈来愈抽象，离经验愈来愈远，适用于科学早期的以归纳为主的方法，正在让位给探索性的演绎法；而且，归纳主义的经验证实并不保证它永远都能经受经验的检验，从逻辑的角度看，如果从假说（T）推出的单称命题是（P），而事实却是～P，那么，这个假说就被证伪了或者说被否证了。
批判理性主义提出：假说是理性的猜测，不是从经验中归纳得来，假说是可错的。科学理论的形成与确立的途径是通过对假说的猜测与反驳，即：从发现问题开始，提出猜测性的解答，然后通过实验证伪，这就是：问题→假说→证伪，其中的科学认识论与方法论的原则是演绎主义与证伪主义。
在科学史上，有时候一个科学理论的命题被经验所否证，但整个科学理论却并没有被科学共同体所拒斥。这除了社会、心理等等方面的因素之外，重要的原因就是科学理论是一个复杂的结构。理论在遇到反例时可以通过修改原有理论进行辩护。
科学理论的辩护方式一般是转嫁难题。最常见的办法是把问题转嫁给观察陈述，就是对观察结果提出质疑，以保护理论。如果受质疑的观察结果得到确证，理论的辩护者就把难题转嫁给背景理论。如果背景理论没有问题，一般是修改受检验理论的辅助性假定，以保证该理论的核心假定。如果核心假定遭到证伪，就意味着受检验理论的失败。
三、机器发现与科学方法的检验
计算机科学技术的飞速进步，提出了科学发现的新问题，主要对一些机器发现成就进行概括，尤其是对其中的启发式、算法与既有的科学方法论资源的关系进行介绍，其中主要是：
1．人的发现与机器发现
2．数据驱动
3．理论驱动
4．机器发现中的人-机相互作用
四、科学理论的社会确认
科学知识的主体际性主要表现在：科学理论在形成的过程中，要经过讨论、交流，正式发表，最终才能成为科学的文献或资料（科学社会学称之为档案里的知识）。这就需要理论的提出者有一定的表述技巧，这些技巧既反映了他个人对科学共同体的认知倾向和风格的把握，同时也在一定程度上影响到科学共同体对该理论的接受程度。这里所讲的科学理论的社会确认，主要是指科学共同体从表述方式及其社会形象方面对科学理论的确认。
1.科学理论表述的可视化，如图表等
2.科学理论中的修辞学手段
3.科学争论与科学界的社会协商
第七章 科学理论的发展
教学要求：认识科学理论发展的模式，理解科学理论的调整和更替，了解科学理论创新的思维过程与思维形式。
一、科学理论发展的模式
关于科学理论的发展，规范的科学哲学先后提出过多种模式。它们反映了科学发展的不同观点。
科学逻辑的观点。归纳-演绎模式认为，科学假说从经验事实中归纳得来，然后借助于演绎法推出预见，预见经受新的经验的检验：预见与新的经验如果不符合，则对假说进行修改；如果符合，则假说被证实。这个模式的特点是强调归纳法与证实原则。它认为，对相互竞争的、不同的假说，通过判决性实验，可以决定它们的命运。
科学进化的观点。对归纳-演绎模式提出批评：第一，经验证实只是科学理论知识的量的积累，而科学理论知识的质的飞跃必须是经验证伪；第二，从经验事实到假说、从特殊到一般并没有逻辑通道，假说是“思维的自由创造”。因此假说-演绎模式认为，科学始于问题，为回答问题提出假说，人们根据假说演绎出一系列的预见，再根据这些预见设计观察和实验方案并将其付诸经验检验，然后依据经验检验的结果来调整理论或假说。科学理论的发展就是不断经受证伪检验的过程。
科学社会学的观点。科学认识活动是由科学共同体进行的，在科学发展的社会史上可以分为几个时期：前范式时期，各种理论、观点、假说相互竞争，但没有一种在科学共同体中得到确认；常规科学时期，科学共同体在范式（已确立的科学理论）指导下不断积累知识的时期，常规研究是不断开拓与加深范式的内涵，为新观念、新理论的突破奠定基础；科学革命时期，出现了与范式所预期的不相符合的反常现象，当调整范式不能解决反常的问题时便出现科学危机，这时候原有的范式受到质疑，科学革命时期从此开始。因此，科学的发展就是前科学→常规科学→科学革命如此循环往复的过程。
二、科学理论的调整与更替
科学理论的发展是渐进与飞跃、继承与创新或常规科学与科学革命两种形式互为前提、交替出现的。
科学理论是一个有结构的系统的整体，它由“硬核”和“保护带”组成。“硬核”是理论的基本假设，是理论的核心部分它不容反驳。“保护带”由一些补助假设与初始条件组成，它可适当调整或改动，以对付“反常”情况的挑战，保护“硬核”免受侵犯。
在渐进时期，科学理论的发展是已有理论的应用、深化和修改。当出现原有理论不能解释的“反常”现象时，科学家往往是在原有理论的框架内作出调整，即提出新的辅助假设或改变初始条件。
在跃进时期，对“反常”现象出现相互竞争的不同理论，这时候就会导致理论的更替。新的更成功的理论通过调整辅助性假设、确定初始条件，不仅能解释反常，而且能对经验事实做出更多的预言，并得到经验的证实，于是新理论就代替了旧的理论。
三、科学理论的创新
科学理论创新的关键是提出新的问题，并由此提出新观念或新假说，这只能求助于创造性思维。
1.科学研究的创造性。有经验事实到假说“没有逻辑通道”，必须而且只能通过创造性思维的途径。创造性思维的基本形式是直觉、灵感与想象力等。创造性思维形式与逻辑思维形式的关系，表现为发散思维与收敛思维的关系，这两种思维形式是相互联系、相互补充和相互促进的。
2.人工智能与科学研究。要阐明人工智能与人的智能的区别与联系，说明机器发现与科学研究方法的关系。
第三篇 技术观与技术方法论
马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。现代技术虽然是在科学的基础上发展起来的，但它和科学是有区别的，必须阐明技术不同于科学的本质，技术认识论与方法论，技术认识的基本特征，特别是现代技术发展提出的价值论争、现代技术的社会形成等问题，从而明确科学技术在社会发展中的地位与作用。
第八章 技术的本质与结构
教学要求：掌握技术的本质与特征，了解技术活动中的要素及技术分类，认识和理解技术的结构及其演化。
一、技术的本质与特征
技术有两层含义：一是技术活动；狭义的是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段；二是技术成果，是技术理论、技术工艺与技术产品。其中技术理论是在科学理论应用于工程实践的过程中产生与发展起来的，是科学理论与工程实践的中介。
从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然自然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。
技术具有以下特征：技术是人类社会需要与自然物质运动规律的结合；技术是主体要素和客体要素的统一；技术自身有一个从潜在形态到现实形态的发展过程；技术是生产力的构成要素，是生产力性质和水平的标志。
技术具有二重性：自然属性与社会属性。技术的自然属性是指人们在运用技术变革和利用自然过程中必须遵循自然规律，社会属性是指人们在运用技术变革天然自然以及实现对社会的调控过程中，要受到各种社会因素的影响。
二、技术活动的要素、分类原则及其形态
技术活动的要素是人类创建人工自然的方法和手段。
它的分类原则：1.在总体上要符合技术活动的本质特征;2.在纵向上要能够说明技术活动的历史发展；3.在横向上要能够形成技术活动的基本结构。
技术活动要素的形态有：经验形态，主要是指经验、技能这些主观性的技术要素；实体形态，主要是指以工具、机器等生产工具为标志的客观性技术要素；知识形态，主要是指以技术知识为象征的主客化技术要素。
各种技术活动要素之间是相互联系的，存在着独立性与相关性、互补性与主导性、自稳性与变异性等特点。
三、技术结构及其演化
技术结构是由相互联系和相互作用的经验形态、实体形态和知识形态三种技术活动要素组成的有机整体。在社会发展史上有三种类型的技术结构：
1．经验型技术结构 由经验知识、手工工具和手工性经验技能等技术活动要素组成，并以手工性经验技能为主导要素的技术结构。它是农业社会的主导技术结构。
